叹香菱③:认命,亦是一种智慧

-回复 -浏览
楼主 2021-02-21 14:12:25
举报 只看此人 收藏本贴 楼主

叹香菱②·雅欣读红楼梦曲



《红楼梦》插曲《叹香菱》

曲 作者:王立平


古琴 演奏: 杨  青

中国文化网络传播研究会 副会长 国乐中心主任

代表作:《琴梦红楼》《琴颂诗经》《少儿学古琴》《从零起步学古琴》《学古琴——古琴自学教程》等


文 撰写/讲述:曹雅欣

中国文化网络传播研究会 常务副秘书长

代表作:《琴梦红楼》《琴颂诗经》《国学与社会主义核心价值观》等



《琴梦红楼》插图  绘画:鲁金林



有命无运


命运对世间的人注定都是不公平的,每个人的命运从来不同。所以,我们必须首先承认不公,而后才能改变不公。而香菱的可爱就在于,她面对不公时能平心静气;而这份平心静气又源于,她正视了命里的不公。

面对不公,人们只有三种选择:或者抱怨,或者改变,或者接受。至于香菱,她无意抱怨,无力改变,却有心接受命里的一切磨难。这种了然的接纳,让她的浑身充满安详。

而她的接纳又不是麻木不仁的愚钝,而是向善向美的安顿。比如,香菱向黛玉学诗,就是非常令人感动的一个章节, 让人看到了一个卑微于命运的小人物,如何努力要使自己的灵魂保持高贵。

这里就产生了一个小疑问:为何香菱要向黛玉去一天几趟地请教学诗,而不就近向自己家的姑娘、同样才华横溢的薛宝钗学诗呢?

其实香菱第一天住进大观园的时候,就向宝钗表示了想要学诗,可宝钗认为她更重要的是应该先去拜访园内各人,熟识人情。宝钗的这种性格,正是第五回宝玉在宁国府看到的那副对联中所示:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。” 在宝钗的意识里,文章诗词只是游戏小道,人生大道、生命大文章,是能够在社会学问方面游刃有余。所以香菱就发现,黛玉才是真正从骨子里,对生命的诗情、对生活的诗意抱有极大的热度,所以她改为向黛玉学诗。而黛玉这种超越现实人际、关注精神风骨的热忱,难免会使她在尘世中感觉焦灼不适应,她这种精神层面的热,投注到人情冷暖、世态炎凉里,会燃烧得她备受煎熬。

而大观园中,相比黛玉的热,有三个女孩的人生态度,是属于冷的。这三个冷人儿,一是妙玉,一是惜春,一是宝钗。

妙玉,其实是外冷内热 。书中就写过,第五十回中李纨曾说“栊翠庵的红梅有趣”,栊翠庵是妙玉修行之所,那里盛放的最为热烈的红梅,其实就是对妙玉内心世界的反射。作为一个出身仕宦之家的带发修行之人, 她只是不得不用外在的清规戒律、曲高和寡,束缚内在对生活的热情。第四十一回“栊翠庵品梅花雪”时,妙玉对饮茶用什么样的器皿、什么样的水都讲究到极点,让宝玉、黛玉、宝钗三位饱学之士、富贵之人都感到太过雅致、无言以对。而妙玉的雅洁,又是与她所无法容忍的市井庸俗对立展现的,连乡下人刘姥姥只用过一次的那么贵重的成化官窑盖碗她都不要了。 如果妙玉没有一份强烈追求生命之美的热度, 就不会对茶如此挑剔对人 是如此有分别心对清洁世界 的追求是如此偏执。妙玉,其实就妙在有欲。

再看惜春。惜春是外冷内也冷,真正冷心冷面冷情冷性儿。在七十四回中,惜春对自己的嫂子尤氏丝毫不留情面地表示,她要和宁国府断绝来往、各不相干,以维持自我清静;抄检大观园时,她毫不留情地抛弃犯了小错的贴身丫鬟入画,完全不顾及从小长大的感情,以保持自我清洁;她到最后,是用出家的方式来切断红尘,避开喧嚣污秽,从此一冷到底。 她以为冷漠对待世间的纷扰,就是保持洁净的修炼。其实她不懂,最大的修行是在红尘里,最好的面对是不回避。第四十回,大观园最为热闹鼎盛的时候,贾母命善于绘画的惜春把这园子里的亭台楼阁、花草树木、人物游乐都画下来作为记录,后来这张意义非凡的画还引来了姐妹们一起贡献智慧。 但是,这幅大观园盛景画作,惜春一定无法完成好,因为她对这些人事 ,都没有热爱。

宝钗,与妙玉正相反, 是外热内冷。第七回写,她要服用“冷香丸”,来压制胎里带来的热毒,虽香绝却冷静,这正是对宝钗的最好形容;第六十三回宝玉过生日时大家玩占花名儿的游戏,宝钗抽到的花签称她为“任是无情也动人”的牡丹花,虽艳冠群芳、公平对众,却周全到无情,这也正是宝钗的为人性格。而这些冷情、无情,与她外在性格表现出的温文尔雅、温暖如春、体贴入微、热情积极其实都并不矛盾。因为 宝钗永远是在用理智控制情感,温情也好 、热情也罢,都是理性剖析后表现出 来她认为 合适的情感需要,收发有度、适于当下,非率性而为的情绪起伏。而所有她这些谋虑,也并非就是处心积虑的心机,而是顺其自然的习惯。所以从一定程度上说,宝钗比较接近孔子说的“从心所欲,不逾矩”的状态,就是虽是在自然而然、随心所欲地自我行事,但是却既不会为难勉强了自己,也丝毫不会冒犯规矩、言行过分,这是一种个体修为的境界。宝钗的内冷外热,内在冷静近乎无情,外在温暖近乎博爱。

看过了这三位冷女子,再看一腔热情的香菱学诗。《红楼梦》第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”就在描写香菱学诗的痴态,她为读诗写诗彻夜不眠,而且日有所思夜有所梦,在梦中还完成了一篇佳作!香菱学诗学得很辛苦,但学得很有灵性,连大观园小姐公子们的海棠诗社也不禁要欣赏她的作品,邀请她一起入社。而我们更应该看清楚的是: 香菱学诗不是在强求命运的改变,而是寄希望于心性的改善。不强求命运,只通达自身,这是一种朴素的颖悟精神。

因为,不肯接受命运安排的人都是在跟命较劲、跟自己较劲。较劲当然也值得赞赏,人是不该轻易服输的。但较量命运的同时,也该为自己划定一个底线,自己要清醒地知道较量到什么境况就得认赌服输,到什么程度就不得不对命运罢手言和。 与命运作对的人往往很苦,不仅自己苦,还会因为长期理想与现实之间的落差,而使性格变得偏激、锐利、执拗,让周遭的人也都苦不堪言。一味地不肯屈服现实而没有底线,人也就扭曲得不再可爱。

要知道,无论多么富贵显赫、权倾天下的人,也都有自己扭转不了的命运捉弄。就像项羽虽英豪于刘邦,却免不了战败垓下、自刎乌江;就像大明后宫佳丽虽多,却阻止不了成化皇帝只爱那个比他年长十七岁的宫女;就像霍去病虽英雄年少战无不胜,却敌不过死神在他二十四岁时强硬地画上了此生休战的契书。 面对成败、情爱、生死等等的劫数,有时候,认命,叫笑对风云,不认命,叫死不瞑目。


【琴梦红楼】往期阅读

迎春①:给人的印象如此苍白

迎春②:居然也算“金陵十二钗”

迎春③:究竟是不是“金闺花柳质”

迎春④:可否逃脱沦为迎春的悲哀


探春①:悲壮不悲切

探春②:最敢于为难自己

探春③:把生命力熊熊燃烧

探春④:金陵十二钗中的真正女汉子


题帕三绝①:宝黛爱情的转折点

题帕三绝②:真情就是一种暗号

题帕三绝③:旧手帕竟成红娘

题帕三绝④:相逢相爱难相守


引子①:曹雪芹是在“痴人说梦”

引子②:红楼万物皆谈情

引子③:所有的情钟都回首成空

引子④:不负人生一回的美好


枉凝眉①:有缘相知,无分相守,有缘熟悉,无分亲密

枉凝眉②:以结束为目的的缘

枉凝眉③:三人间的宿命姻缘

枉凝眉④:飞蛾扑火般的相恋


晴雯歌①:晴雯的矛盾

晴雯歌②:不招人喜欢的晴雯

晴雯歌③:爱宝玉,更爱单纯

晴雯歌④:珍惜你身边的“晴雯”


叹香菱①:菱,代表的是一种薄命

叹香菱②:叹的是有好命,没好运




图书一览:




我要推荐
转发到