绝美古天主教堂,悄隐延庆山中

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楼主 2018-10-16 08:26:00
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刚刚过去的圣诞节,最人头攒动处非教堂莫属。扎堆城里的“东西南北东”五大堂的同时,北京版图的几乎最北边,有座安静的美教堂却鲜为人知。虽然地处偏远,配置却堪称豪华:别具匠心的穹顶壁画和不用照明的彩色玻璃,都冠绝京城。而每周日清晨,和巴黎圣母院式的雌雄钟楼万籁合鸣的,更是全国独一无二的晨祷圣咏。文 晓晔 摄影 子胥


在偏僻的延庆县,居然有穹顶上绘着如此精美壁画的天主教堂,真难以置信 !

溯源 貌比北堂西什库,岁比南堂宣武门

细数一下帝都的教堂,天主教堂的数量要远多于基督教堂。北京有21座天主教堂。最著名的有五个,分别是北堂——西什库教堂;南堂——宣武门教堂;东堂——王府井教堂;西堂——西直门教堂;小东堂——东交民巷教堂。简称“东西南北东”堂。


这几个教堂中间有过被焚毁、拆除重建的遭遇。其中,焚毁最集中的是1900年的义和团运动。南堂、东堂、西堂都被焚毁了。那一年,被焚毁的,还有京西北远郊的一座教堂——始建于1873年的永宁天主教堂。1902年,南堂率先复建,同一年,永宁天主堂也进行了复建。


永宁天主教堂也是哥特式建筑,细节装饰极为华美。


这座与北京最老的天主教堂建筑同岁的永宁天主教堂,堪称遁世高人:它距离德胜门90公里,即便从延庆县城算还要往北17公里。它又名永宁耶稣圣心堂,在历史的大潮中也经历了跌宕起伏,曾在文革中遭遇严重破坏,后还被当作粮库使用,1985年才回归教堂功能。


与欧洲知名的巴黎圣母院、科隆大教堂相似,永宁天主教堂也是一座哥特式风格的建筑。教堂坐北朝南,总建筑面积750平方米,巴西肋卡式布局。正门两侧有方形砖柱2根,绛紫色大门上方为拱,两边镶白色球。砖柱、斗拱上的细节十分华丽,三角形的尖顶无一不显示它哥特的血统。教堂因为形似西什库的北堂、但规模稍小,又被称作“小北堂”。


哥特式建筑风格在中国能看到的多是天主教堂。这与天主教的教义息息相关。这种建筑风格出现在12至16世纪,教堂内部特别是中厅高耸,永宁天主教堂内部最高处也达到近4米。外观上最显著的特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶,窗户细高,整个教堂向上的动势很强,雕刻也极其丰富。



哥特式建筑除了具有庞大的空间、宏伟的正堂外,两旁还有侧堂,横翼有十字耳堂,顶上是巨大的穹隆,四边是粗壮的支柱。它一反古罗马半圆形拱门式教堂样式,而是使两根交叉的曲线复杂地结合,形成线条轻快的尖拱形拱门。哥特式教堂建筑蕴含了巨大的抽象意义,它的正堂与耳堂交叉代表着基督受难的十字架;玫瑰花窗连同其钻石形的花瓣代表永恒的忏悔;它的石头结构和冷色调,寓意着肃穆和庄严;指向天空的高耸屋顶和空旷的内部空间,显示的是人与天堂间无比遥远的距离。


2013年8月到2014年11月左右,永宁天主教堂进行了一次大规模修缮。其中一项主要工程,就是修复了三层的钟楼。据介绍,修复后,东西两个钟楼里各悬挂一个大钟,每当弥撒开始时,敲响大钟,一强音一弱声,钟声此起彼伏——这种设置别称“雌雄钟”,和举世闻名的巴黎圣母院一脉相承。



说到弥撒,其他教堂都是集体合唱或者播放音乐,永宁天主教堂最为特别,用的是国内独一无二的晨祷圣咏。所谓圣咏这种音乐形式,是人与宗教沟通的桥梁。晨祷圣咏则指在清晨祷告时唱诵的圣歌。永宁天主教堂的晨祷圣咏,汲取了威廉王子举行婚礼的英国威斯敏斯特大教堂、巴黎圣母院和梵蒂冈的圣彼得大教堂的圣咏音乐的精华,再结合了中国的民族特色创作而成。


在如此偏僻的乡村能建出如此漂亮的教堂,简直不可思议!但事情真就发生了。因为有位高人在此——本堂神父张天路,曾在比利时鲁汶大学和英国伦敦大学求学的高材生,访问过几十个国家的无数个教堂。而张神父本人对音乐的偏爱,让他将记忆中最优美的音乐记录下来,创作了永宁天主教堂独有的晨祷圣咏。


每周日的早上9点到9点半,从永宁天主教堂都会传出美妙的歌声。在悠扬的管风琴伴奏下,教堂自己的则济利亚圣咏团会高唱四声部的《哈利路亚》。这个由36人组成的合唱团个个都是由神父亲自调教,历经三年半的时间精心栽培,成就了全国7897座天主教堂唯一的晨祷圣咏。


奇迹 壁画穹顶&光线彩玻,最美教堂如此构成

其实,在京郊大地,天主教堂可远不止永宁耶稣圣心堂这一处。位于门头沟区斋堂镇桑峪行政村后桑峪自然村的门头沟后桑峪教堂,坐落在通州区甘棠乡贾后疃村的贾后疃天主堂,丰台长辛店镇中心区的长辛店教堂,大兴榆垡镇西胡林村的西胡林教堂。这些教堂大多始建于清代末期,是清道光解除天主教禁令后兴建。而在这些教堂中,永宁天主教堂独具一格,堪称最美,当之无愧。


教堂内最彰显艺术造诣的,莫过于教堂的壁画。全世界最有名的教堂壁画,当属梵蒂冈的西斯廷教堂,文艺复兴三杰之一的米开朗基罗在此创造了《创世纪》和《最后的审判》两幅名画而名扬天下。北京这些天主教堂,有穹顶的不多,穹顶上有壁画的,那更是凤毛麟角了。东西南北堂由于被义和团的破坏,壁画几乎都没有保存下来。而永宁天主教堂就是一座有穹顶、有壁画的教堂。


去年11月,里外经过大修的永宁天主教堂亮相,再现“小北堂”风采。


永宁天主教堂穹顶壁画一共分8组,每组都讲述不同的故事。第一组讲的是三位一体的天主;第二组讲的是圣体的奥妙;第三组是“万民四末”,讲死亡、审判、天堂、地狱这些教徒一生要经历的事儿;第四组讲圣母升天的故事;第五组讲诸位圣人的故事。最特别的当属第六组,与其他教堂只是描绘圣经故事不同,这组壁画讲的是中华殉道的故事,上面的中国人,都是清装打扮,还梳着长辫子。第七组讲8位教宗的故事;第八组讲发明五线谱的圣女的故事,围绕在她身边的是8个小天使。


据说,这些壁画都是这次大修画上去的。当时,张天路神父想请意大利画师亲自操刀。意大利画师也很够义气,不远万里来到中国,实地一看,低头算了算面积,200平方米左右。给了个友情价:600万元人民币。神父一听就晕菜了——政府拨付的文物修缮款一共才300万元。得,用不起原汁原味的,还是找咱本地的。找来毕业于河南大学油画专业的黄地弟兄,以及中央美院的学生,还有修女们做义工,历时9个月才完成这些画。它们都是以西方的宗教名画为蓝本,包括拉斐尔、米开朗基罗等大师的作品,结合中国特色创作的。


要说这独一份儿的,还有永宁天主教堂的光线。无论是欧洲的三大教堂还是京城的几座知名教堂,都需要有烛光或者灯光来保证室内的光线,单单这永宁天主教堂不用。太阳从东方升起,阳光就会透过教堂内17幅彩色玻璃画射进教堂内,五彩斑斓的光线就构成一幅绚丽的景象。


彩色玻璃的设计也是哥特式教堂建筑的又一风格特点。世界上最知名的彩色玻璃天主教堂莫过于法国的巴黎圣母院。为什么会有彩色玻璃的设计?其实这个装饰是受拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发。哥特式教堂几乎没有墙面,而窗子很大,占满整个开间,是最适宜装饰的地方。当时还不能生产纯净的透明玻璃,却能生产含有各种杂质的彩色玻璃。心灵手巧的工匠们就用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。那丰富多变、绚丽多彩的玻璃画令人目眩神迷。尤其阳光透过玻璃照进教堂时,灿烂夺目。永宁天主教堂在翻建时也将这一特色继承了下来。


在翻修时,永宁天主教堂请了一位从意大利留学归来的高手,创作了17幅玻璃画。这里面包含了天使预报耶稣降生、耶稣圣诞、耶稣约旦河受洗、初行圣迹、加纳婚宴变水为酒、拣选门徒、山中圣训、耶稣显圣容、耶稣称赞穷寡妇、最后的晚餐、耶稣受难、死于十字架上、耶稣复活、耶稣升天等圣经中的故事。不管白天还是夜晚,都有不一样的璀璨。


Tips

自驾路线:京藏高速“延庆城区”出口,沿着S216直行至延琉路口转入延琉路,直行过永宁镇政府即是永宁古城。城中心即可见教堂。亦可德胜门乘872路,至七孔桥站换乘925路,在永宁中学站下。

开放时间:全天开放,每周日早9点有弥撒。


周边好逛:千年边塞古城,赶大集品“火勺”


地位高:先有永宁城,后有十三陵

说到这儿,不得不说说永宁古镇。为什么会在距离京城这么远的地方设立一座天主教堂?永宁古镇在京城的地位不容小觑。“寒江绕城女杰梳妆,山西移民明初迁来,文臣武将能人辈出”说的就是延庆的永宁古城。


永宁城是一座标准的城池,沿着街道的几个岔口溜达一圈,就会发现在它的东南西北分别建有城门———迎晖门、宣恩门、镇宁门、威远门,而且四门都建有瓮城,外带护城河。这属于典型的北方方城的布局。南北中轴线与东西中轴线交会处的阁楼,就是永宁城最具代表性的建筑——玉皇阁。


玉皇阁高30多米,三层;下面两层设有木质楼梯,供人攀登。玉皇阁的造型很有特点,如今能够看到的是修复后的样子:飞檐斗拱,画栋雕梁,雄伟壮观。据说玉皇阁的历史更早,阁内石碑记载,此阁建于唐贞观十八年也就是公元644年,比滕王阁还要早上8年。站在古城街道的尽头,笔直的街道可以一眼望穿。视线随着两侧规整的商铺,一直延伸到远处玉皇阁通亮的门洞中。无论是古城的格局还是城门的派头,都能让人感受到当年永宁古镇的大气。


玉皇阁的建立也正是永宁城建城的伊始,由大将军尉迟恭监修,叫寒江城。当时城池南面有一条大河,俗称寒江。相传,当年武艺超群的女将樊梨花曾经镇守此城。樊梨花很注重梳妆打扮,在寒江南岸的山上建起一座梳妆楼。至今,山顶上还能寻找到残砖碎瓦。据永宁城老人讲,新中国成立前夕,城南盛世营村一位叫陈其林的村民,曾在“梳妆楼”废墟中捡到一只金镯,镯上刻有篆书“樊梨花”三个字。此外,在永宁城东门和北门外,至今还留有樊梨花驻守时用过的校场、点将台、牧马场和马厩等遗迹。大约在辽金时期,这座唐代的永宁城毁于战火。


到了明清时期,这里就立为县治,明成祖朱棣曾在北巡延庆时在此设永宁县,之后开始兴建十三陵,于是就有了“先有永宁城,后有十三陵”的说法。永宁城文化底蕴丰厚,士民除修文外,亦非常注重武学,可谓人才辈出。明正统元年也就是1436年,地处偏僻的永宁就兴建了县学,且明清两朝一直未断。仅凭现存史志资料记载,明清时期,永宁便有三人中进士。


民俗奇:明清繁华,辽金味道

镇子中心原汁原味的古建筑剩下的已不太多,街面上雕梁画栋的店铺都是近年来复建的。不过,药材、丝绸、古玩等店铺鳞次栉比,再加上喧嚣的叫卖声,给这里营造了一种明清时期商业风头正起的繁华景象。一杆巨秤横在半道里,寄予着公平交易和“称(秤)心如意”;而那段刻绘古钱币浮雕的马路,代表的则是人们对财源旺盛的向往。周末清晨,许多商户还和旧时的做法一样,拉着车、赶着马前来卖土特产品。已经多年未见的“拉着母鸡卖鸡蛋”的赶集场景也能在此回味。不过从古镇上往远走,走到小村里,有很多上百年历史的民居。斑驳的门框、古时的屋檐,都保留着历史的原汁原味,与淳朴的民风相得益彰,也值得仔细玩味。


民以食为天,古镇最有名的莫过于豆腐宴和火勺。永宁豆腐已有两千余年的历史,以其独特的制作工艺,丰富的营养价值,细腻的质地,柔和的口感,低廉的价格,一直留传至今。至于此地独有的土特产“火勺”,可以理解为如今火烧的原生态版本,传说这个吃食来源于女真金国勃兴之时,完颜阿骨打在征战辽国重地黄龙府时创造的、一种类似西餐里的派的食物:汤勺大小,以牛肉捣碎为馅,以豆油炸麦粉制酥为皮,以大葱为辅,加入多种调料包制十个小剂饼状食物,在铁板上烤熟制成。皮酥馅香,形似火烧味更胜火烧。


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